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滕州冯斌的教育博客

鲁人版初中思想品德教育园地

 
 
 

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关于我

冯斌,滕州市墨子中学思想品德高级教师。中共党员,本科双学历,滕州市兼职教研员,滕州市教师进修学校兼职培训教师,山东省教育学会课程与教学专业委员会会员,入选滕州市“百行万人”人才库。山东省教学能手、枣庄市教学能手、骨干教师、滕州名师、明星教师、学科带头人,优质课获山东省三等奖、枣庄市一等奖,主持国家级、省市级科研课题,在国家级省级报刊杂志发表文章、试题十余篇,参加《思想品德助学》、《中考复习丛书 思想品德》和《思想品德单元检测题》的编写修订工作,个人事迹多次在《滕州日报》报道。

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今天,我们应当有怎样的思想品德课课堂  

2013-02-18 17:22:59|  分类: 教育案例 |  标签: |举报 |字号 订阅

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今天,我们应当有怎样的思想品德课课堂   巴夏玖

各位老师、同仁:大家上午好!

今天,我和大家交流、探讨的话题是《今天,我们应当有怎样的思想品德课课堂?》,我想从两个角度来谈:一、仰望星空,关注我们的教育理想,二、脚踏实地,用心打造我们的课堂。也可以理解为两个层面:一是“道”的层面(教育的理想、信念),一是“术”的层面(教与学的方式、方法)。我重点是谈第二个角度,那么为什么要谈第一个角度?我是这么理解的:我们谈教学方法是属于行动,人的行动是受思想和理念支配的,如果我们的方向不明确、思想不提升、理念不更新,那再有高超的技巧和方法是徒劳的,也是难以付诸行动的。价值指引方向、方向左右行动

一、仰望星空,关注我们的教育理想(四个视角

(一)明确肩上的重任、热爱自己的工作

(配乐散文诗朗诵)我交给你们一个孩子——张晓风(台湾)

    多年以前就看过台湾女作家张晓风的这篇散文,再次重读这篇短短的文字,依旧感慨良多——其中,既有感同身受的为人父共同的担忧,更是感受到为人师肩上的重任!教师之于学生,其重要性再怎么强调都不过分,正如医生要对生命心存敬畏之心一样,作为教师,内心也要有敬畏,对学生生命成长的敬畏。当我们站在讲台上,我们唯一害怕的是误人子弟。

美国教育心理学家古诺特博士曾深情地说:“在经历了若干年的教师工作之后,我得到了一个令人惶恐的结论:教育的成功和失败,‘我’是决定性因素。身为老师,我具有极大的力量,能够让孩子们活得愉快或悲惨,我可以是制造痛苦的工具也可以是启发灵感的媒介,我能让人丢脸也能叫人开心,能伤人也能救人。”

(视频《背十字架前行的人》):人生的路上我们每个人都背负着各种各样的十字架在艰难前行。它也许是我们的学习,也许是我们的工作,也许是我们必须承担的责任和义务。但是,正是这些责任和义务,构成了我们在这个世界上存在着的理由和价值。所以,请不要埋怨学习的繁重,工作的劳苦,因为真正的快乐,是奋战后的结果,没有经历深刻的痛苦,我们也就体会不到酣畅淋漓的快乐!

“各专业都有自己的乐趣,也都有自己的烦恼”,“有激情才有动力”。

(过度)那么,话题为什么要强调“今天”,今天的我们所处的又是一个什么样的时代?

(二) 打下坚实的理论基础、扩大自己的知识视野

(视频)“未来正扑面而来,你准备好了吗”

    未来正扑面而来,。过去我们讲教育要面向未来、面向世界,其实我们已在世界之中,现在不仅要面向世界,而且要融入世界;未来正在逼近,教育要做好准备,迎接不断成为现在的未来。变是唯一的不变,我们是引领变化、享受变化,还是跟随变化或者抵制变化,是不同的态度。一个不容忽略的现实横亘在我们的面前:“知识也有保质期。”跟牛奶、水果一样,知识也有保质期。过了期,就打折扣。甚至,有的“过期信息”会让你拉肚子,坏大事。作为教师,实践经验是财富,同时也可能是羁伴。储备知识,并及时更新最知识,是每位老师必做的功课。

    没有哪一个学科思想品德学科这样对老师的知识面有相对较高的要求。

世界风云、国家大事、身边的趣闻轶事甚至是花边新闻,都要能够知其一二,或至少能有一个判断点评。

(过渡)技术正在改变我们的世界,改变我们的生活,也改变着我们的教与学。这种改变也可能是颠覆性的,也许怎么估价都不为过。

(三)了解自己的教育对象、重新定位我们的角色

(背景材料:后喻文化)当代杰出的文化人类学家玛格丽特*米德从不同文化传递的视角入手,提出了著名的“三喻文化”说,认为,人类的文化特征可以分为三个阶段:前喻文化(下一代向上一代学习)、同喻文化(相互学习)、后喻文化(上一代向下一代学习,下一代反哺上一代,年轻人因为对新观念、新科技良好的接受能力而在许多方面都要胜过他们的前辈,长辈反过来向晚辈学习)。这是对几千年文化的一种颠覆,以前口头禅是不懂问老师,不懂问父母,现在成了不懂问“百度”,“百度知道”。“我们坐在高高的谷堆旁边,听妈妈讲那过去的事情”可能将成为美好的古典童话 。(后喻文化时代,不耻下问将成为教师的普遍美德。)如:《江南Style

    新的一代学生是网络的原住民,他们从小就浸淫在网络其中,也许他们的认知路径、认知模式已经发生了改变,他们更多地对网络上呈现的视频、图像、非连续性文本、非文本信息更有敏感性。也许技术已经改变了人类的生理结构,他们的大脑神经元的联结通道也许发生了改变,人脑与电脑之间的联结也许更为便捷。因此,对于新的一代学生,我们要改变我们教的方式和学的方式。

信息时代也许就是后喻文化时代、文化反哺的时代。后喻文化时代学生获取知识的途径发生了改变,教师不再是学生获取知识与信息的唯一路径,是弱化或没有权威的时代,教师的知识权威受到挑战。教师必须要正视这一现象并作好相应准备,转换并重新定位自己的角色,也许教师更多地要成为学生学习的帮助者、引领者、指导者,老师就是个脚手架,让学生向上爬得更高。 由居高临下者转为教育“平等中的首席”(后现代主义课程的代表人物之一威廉姆?多尔把教师的作用界定为“平等中的首席”)。首席的含义当如乐队中的“第一提琴手”,既是乐队中平等的一员,又起着独特的作用,“指导”、“引导”就是这个“首席”必须承担的责任和必须履行的义务,否则就难以达到教学目标,收到较好的教学效果。

当然, 我们也要清醒地看到,技术永远只是工具。技术是重要的,但不是最重要的,技术本身并不会自动发生作用。最重要的永远是老师的教与学生的学,在现代教育技术背景下,老师如何利用网络与技术,更好地吸引学生的参与,改善我们的教学过程。在学生的内心深处装上一个搜索引擎。

    四)反思我们教育制度、教育方式

前一段时间,著名作家刘震云做客《小崔说事》,与崔永元倾心对话,“说点知识分子的事”。该节目在中央电视台播出后,广受好评。其中给我带来最为震撼的一句话是:“中国教育最大的问题是中国教育本身就需要教育,我们通过传授标准答案的方式,把一百个孩子变成了一个孩子,但是在有些民族和有些国度,他们却把一百个孩子变成了二百个孩子”。

不久前,江苏启东的一名高二学生在国旗下发表讲话时,将之前老师“把关”过的演讲稿,悄悄换成另外一篇抨击教育制度的文章。5分钟的演讲中,在全校3000多名师生面前,这名学生“慷慨陈词”,表达自己对现行升学和教育制度的不满,引起一片哗然。

在北京、上海、天津等地,一大批优秀高中毕业生放弃国内高考,直接出国留学,正以年均20%的速度增加。2012年全国近百万高中毕业生放弃高考,弃考者达21.1%其实,高中生放弃国内高考早已不是什么新鲜事了。几年前,一些家境优越却成绩不佳的富家子弟,不得不“弃考”转向国外一些社区学院或二三流高校。近年来,随着本市基础教育国际化快速发展,越来越多的优秀高中生也选择了“绕开”高考独木桥,直接“瞄准”申请哈佛、耶鲁、斯坦福等世界顶尖高等学府,并被成功录取。)不是因为有钱,反应他们对中国高等教育的不认同。这些可能不是我们能解决的,但是,作为我们教育工作者应该不断深思和追问:我们的教育究竟怎么了,我们的孩子真正需要的是什么,我们又给了多少?就像写在电影《云上的日子》里的古老寓言:如果走太快了,灵魂跟不上了,你就要停下来,等一等自己的灵魂。停下来,等一等在喧嚣与忙碌中落下的灵魂。

以上是从教育信念、教育理想的角度来谈的,实际上就是教师的责任和使命。

课程改革的关键在教师,在于教师教学观念与教学行为的改变,人没变什么都没变;课程改革的关键在课堂,在于课堂上教的方式和学的方式的改变,课堂没变什么都没变。

二、脚踏实地,用心打造我们的课堂

教师的真功夫在课堂

教师的功底在课堂上得以凸显,教师的价值在课堂上得以实现。教师之于课堂,犹如演员之于舞台,苍鹰之于蓝天,将军之于沙场。因为课堂是教师的主阵地,三尺讲台永远是我们施展才华的舞台。站住、站稳、站好这三尺讲台,需要不断地拷问自己:我的学生还喜欢自己的课堂吗?如果,许多年后,我们的学生追忆往昔的中学生活,依然会怀念他们的思想品德课,怀念他们的思想品德课老师,这将是我们莫大的幸福。

今天,我们的思品课堂应该是怎样的?

●创设情境、回归生活的课堂——道不远人

●自主的、以人为本的课堂——师生互动的舞台

●人性养育的课堂—高度关注情感、态度和价值观

●充分开发课程资源的课堂——为有源头活水来

●本真的课堂——远离“作秀”

(一)创设情境回归生活的课堂——道不远人

网上流传着这样一则调侃政治老师的笑话:思想品德课老师一回头,全班学生都梦游。这话听起来虽然有些偏激,但是,听思想品德课无趣,讲思想品德课更难,这似乎已成为一个共识。为什么思想品德课会沦落到如此尴尬的境地,这不得不令我们政治教师认真思考。思想政治课的生命力在哪里?相信是所有政治教师不断追问的问题。

◆以1214日海阳二中潘永莉老师、胡海林老师到五城中学“送教下乡”课例为例,

◆情境测试:一天下午放学后,你在路边看见一个黑色的皮包躺在路边,前后无人,捡起一看,里面有百元面钞一沓。

你会怎么办?

我为街道精神文明创建献计献策:

说说五城镇街道在精神文明创建中存在哪些不足之处,并提出自己的改进建议。(导学案中:具体的分类表格填写)

1.创设教学情境的意义:

第一、使抽象的知识形象化、生活化(生活情境)。

第二、激发学生的学习兴趣(活动情境)。

第三、让学生在问题思考和探究中自主建构知识(问题情境——核心)

情境教学能引起学生学习方式质的改变

2、创设有价值的教学情境要求

第一,贴近学生(生活化)。   

第二,内含问题(问题——核心)。    (问题意识的重要性;设问的要求)

第三,手段多样。以实物演示情景、以图画再现情景、以音乐渲染情景、以表   演体会情景、以多媒体创设情境、以语言描绘情景等。

创设情境,实际就是“思品课堂回归生活”,两者是一致的。照本宣科、枯燥无味的说教,只能导致政治课堂的索然无味,也难怪学生课堂梦游。政治课堂必须远离说教,回归生活(学生生活包括学习生活、校园生活、学生成长过程中的话题、社会生活、时代气息)。选取鲜活典型的生活素材、学生熟悉的、关注的话题组织教学,创设贴近学生、贴近生活、贴近社会的教学情境。

贴近生活:一位老师在讲授《感受责任》教学内容时,将学校保安认真履行职责的行为、保洁员认真清扫校园的行为、教师中午工作和休息的情况、厨师精心烹饪菜肴的情况制成课件,引入课堂,引导学生深刻感悟不同岗位、不同角色的人都应该认真履行自己应尽的责任,引入的教学情景,富有极强的感染力,学生流着眼泪回答问题,听课教师也热泪盈眶,获得了良好的教学效果。

思想品德学科的特点决定我们的课堂还必须具有时代气息,展学生的视野,培养学生的时代眼光。前不久,到学校听课,教师教授九年级第三课《认清基本国情》的第一框“我们的社会主义祖国”一框,教师的形象很好,语言干净利落、教态自然,但是,就是觉得一堂课没有多少生机与活力,展示的PPT材料还是“神七”成功发射的事例、第五次人口普查统计数据……

生活,是学生学习的财富,也是教师教学的财富。打造生活化课堂需要教师多积累,多作有效的准备,否则,你落伍了,在课堂上就会尴尬。充分利用电视、网络中的资源,留意、关心、关注国家和社会的发展。例:关注“《江南Style”、“元芳,你怎么看”(元芳体)、“中国式过马路”

(二)自主的、以人为本的课堂——师生互动的舞台

(出示二中潘永莉老师在五城中学“送较下乡”课例),同时指出本节课教师讲得不多,以学生活动为主。——这就是一堂“自主课堂”的典型示范课。

    《树叶都是绿色的吗》——90年前日常课教学的启示

中国妇产科学的主要开拓者之一林巧稚医生,每当她回忆起在中小学时期的生活,总要称赞老师讲授知识时注重联系实际,启发学生的独立思考。比如上地理课时,老师就把他们带到海边,在海滩上做地形的沙盘。大家边做边玩,兴味盎然,不知不觉中学到了知识,而且深深地印在脑子里,经久不忘。

    林巧稚从小对生物课就有很大的兴趣。有一次,老师上生物课时,问道:“树叶是什么颜色的?”

“是绿色的。”林巧稚和同学异口同声地回答。

老师又问道:“树叶是什么形状的?”

不少同学答道:“椭圆的。”

生物老师胸有成竹,并不急于对学生的回答作结论,而是把他们带到山上去,采集各种树叶标本。采集回来,大家把树叶放在课桌上,老师重新让大家回答上面的两个问题。树叶原来不仅有绿色的,还有红色的、黄色的、紫色的……树叶的形状更是千奇百怪,锯齿形的、针状的、扇形的……什么样的都有。

一个生活在一百年前的人,来到今天的社会,会觉得变化很大。当他来到学校的课堂,也许觉得变化很小。这是100年前的教育案例,但更像我们传达新课程理念时使用的案例。在这个案例中,既有学生的“自主”,又有学生的“合作”、“探究”。更重要的是,从生物课上悟到的道理,林巧稚的成长和从事的医疗事业都产生了深刻的影响,几十年如一日,始终坚持在医疗第一线工作,在医学上一再创造奇迹。

因此新的课程改革特别要引导学生关注生活,在生活中发现问题。面对丰富多彩的社会生活,设计开放性的探索环节,以激发学生参与和思考的热情,培养其自主学习的能力。

陶行知先生一次别开生面的演讲
   1938年陶行知先生到武汉大学演讲时曾演示了这样一个生动的一幕:走上讲台,他不慌不忙地从箱子中拿出一只大公鸡,台下的听众全愣住了,不知先生要干什么。先生从容不迫地从口袋里掏出一把米放在桌上,然后按住公鸡的头,强迫它吃米,可是大公鸡只叫不吃;他掰开鸡的嘴,把米硬往鸡的嘴里灌,大公鸡拼力挣扎,还是不肯吃。怎么才能让鸡吃米呢?陶先生轻轻地松开手,把鸡放在桌子上,自己向后退了几步,只见大公鸡抖了抖翅膀,伸头四处张望了一下,便从容地低下头吃起米来。  

先生用如此生动浅显的情境把深刻的教育原理演绎得淋漓尽致:教育就跟喂鸡一样。先生强迫学生去学习,把知识因硬灌给他们,他们是不情愿学的,即使去学也是食而不化,过不了多久,他还会把知识还给先生的。但是,如果让学生主动去学习,充分发挥他的主观能动性,那么,效果一定会好得多!”  

成长是从内部突破,如破茧而出、如化蛹成蝶、如小荷露角……如果从外部突破就成了压迫或者塑造,如拔苗助长,如炼铁成钢。应该更多地从学生的内部培育入手,激发学生的内在能量,从内向外的生长和成长。

 这样的课堂和学生的分数、成绩高低是否矛盾?老师可能会说,中考现实生活中,我们的一些课堂特别是初三中考复习后期,讲——练——背。甚至还有部分教师极端地认为复习课最好的方法就是让学生背书。“书读百遍,其义自现”。许多复习课就成了背书课。

从学生来看,亲其师,信其道;从中考命题来说,越来越成熟,越来越灵活,引导学生关注生活,关注人文素养的提升。

自主、互动的课堂结构模式:创设情境、设置问题→独立思考→(有困难)小组合作探究→展示学习成果(回答、辩论、演示等)→学生间相互评价→教师评价、纠错、归纳

以活动为载体、以情景为龙头、以问题为引子、以学生思考、合作和展示自主(或合作)学习成果为中心、以教师的引导、组织、参与、评价为导向

自主课堂要求:

1:转变教师的角色和地位:由教学中的主角变成“平等中的首席”,由知识的传授者变成学生在学习活动中的组织者、引导者、交往者、合作者。

2、“以人为本”:平等、民主、和谐的师生关系,尊重、真诚,平等交流。以“学生学为中心 ”:①给足学生思考、合作和展示时间,②专心倾听,③适时准确评价

3、自主的课堂,学生知识获得是在老师引导启发下通过自己思考、体验、探究建构的,理解是透彻的、掌握是牢固的,可以减少课后反复训练。“课上不足、课下补”的教学方式,顾此失彼、增加学生负担不说,还会引起学生反感,影响学习兴趣。当然思品课必要的习题训练、方法指导是必要的。

4、教师要少讲、精讲。“除了三不讲外”,新知识学生没预习没体验不讲、没必要阅读已有的东西、少重复学生的回答。

教师讲得时间少了,给学生的支配的时间多了,就给了学生主动性,再加上教师适当地引导,学生的主体地位就能得到真正的落实。

(三)人性养育的课堂——高度关注情感态度价值观教学目标

1、重要性:

●新课程标准把对中学生情感态度价值观的培养列为首要教学目标(三维目标之首)、它体现了教育最核心的功能。

●初中学生正处于青春期,并向成年人过渡,自我意识和独立性逐步增强。在初中阶段帮助学生形成良好的情感态度价值观,对学生的成长具有基础性的作用。

●检测的功能愈来愈趋向于对学生“情感态度价值观”的考查。(以安徽省12年中考试题为例)

2、、必要性:

1)、应试教学的冲击和影响:我们教师还是更多的注重学生知识的掌握和解题能力的提高,

2)、教学上难以足够的投入:落实情感态度价值观目标,需要我们大动脑筋,而且要求各方面密切协作。我们不是因为自己付出巨大努力而受收效甚微,就是害怕由于重视情感态度价值观目标而影响学生成绩,导致在情感态度价值观目标落实上投入不够。

3)、方法上难以必要的创新

受到传统教育和学校现状的影响,教师“一言堂”,学生被动地接受教育的方法还是没有发生根本性的变革,学生不愿意的、被动的接受教育(最多也只是教师语言灌输式“贴标签”式的情感态度价值观教育),预期的情感态度价值观目标就难以真正实现。

3、怎样落实?

1)、明确含义:情感是人对客观现实的对象和现象的刺激所产生的心理反应,它分为积极情感和消极情感;态度是指在一定情境下,个体对人、物或事件,以特定方式进行反应的一种心理倾向;价值观就是对某一知识、事物的价值判断,就是对某一知识、事物有用无用,有多大用处等认识的价值取向。

2)三者关系:情感决定并形成态度,而态度体现情感;情感和态度是价值观形成的基础;价值观一旦形成,就会影响人对事物的态度和情感

3)、落实的策略和方法:

这个教学目标的实现是通过模仿、尝试、体验、感悟和实践而逐渐形成的,它不是像讲解知识要点一样,通过讲解的办法把情感、态度与价值观“教”给学生 (教师导向必不可少,但与灌输式、填鸭式的”教“是完全两码事)。

策略:一是转变并扮演好角色;二是确定并细化目标

方法1情感是可以感染的“用人格影响人格,用情感唤醒情感

2)教师要真真切切、真心实意的身教,(语言真切真诚且极富亲和力、绝不挖苦讽刺、言行一致率先垂范、善于赏识和激励和客观评价

3}情感是要靠体验的必要的时间空间让学生进行充分的体验、感受、思考、讨论,促使学生将道德知识内化为自己的情感

4}态度价值观需要在情境中、在活动中去感悟、判断、辨别、达成共识并形成价值取向

5)利用典型素材、开发利用课程资源(如、《人生当自强》、《挫折面前也从容》:断臂钢琴师刘伟)

6)精选、制作并合理应用优质多媒体课件

7)设置行为作业、课后让学生在实践中巩固目标 (例:学《自己的事自己做》后,双休日做三件事、学《难保三春晖》后布置给自己的父母做一件实实在在事等)

共勉:“在一定程度上讲,课堂教学中德育含金量的高低,决定了教育的成色高低。人们说思想品德课教学:最大的成功是德育目标的升华,最大的败笔是德育目标的丢失。单纯为教学而教学,这是没有品位的教学,是目中无人的教学。我们不能以牺牲学生长远发展来换取一时学习成绩的提高,就像社会发展不以牺牲环境为代价,片面追求GDP一样。只有学生真正参与的教学、只有触及到学生思想深处的教学,才能真正称得上有效、高效的教学。”

“我们要努力追求这样一种境界:使课堂教学的过程应该同时成为学生道德提升和人格发展的过程,这样,伴随着学科知识的获得和能力的增强,我们的学生会变得越来越有爱心,越来越有责任感,越来越有教养!这才是我们真正需要培养的人! ”

(四)、充分开发课程资源的课堂——为有源头活水来

(出示课例)海阳二中胡海林老师的——《灿烂的文明之花》课件

树立新的教学资源观,开发与利用校内外一切教学资源。

必要性:课程资源开发利用是新一轮课改所提出的一个重要课题,也是课改实施的当务之急,(教材的要求、学生发展的要求、走出教育困境的要求等)。客观上,学校和教师缺乏这样的意识和能力,也不愿加重这方面的负担。(对思想品德课来说显得尤为重要)

含义:课程资源,通俗的说,是指一切可以帮助学生达成学习目标的物化了的显性的或隐性的、可以为学生的学习服务的教学组成要素。教学资源是为教学的有效开展提供的素材等各种可以利用的条件,通常包括教材、案例、影视、图片、课件等,也包括教师资源、学生资源、教具、基础设施等,广义也应该涉及到教育政策等内容。

教学资源可以理解为一切可以利用于教育、教学的物质条件、自然条件、社会条件以及媒体条件,是教学材料与信息的来源。

如何开发和利用资源—— 原则与策略

1.重视教科书等文字教学资源的开发和利用

1)抓准重点,收放自如驾驭教材,练好基本功

2)结合学生生活的实际,给原教材穿靴、戴帽(拓展、延伸)

3)敢于质疑教材,做到不唯书,不唯上,只唯实(滞后内容)

4)注意知识的深化和拓展(书中的相关链接、专家点评、名词点击;工具书、百度查找……等;注意知识的适度延伸,初高中的衔接……

5)注意学科之间的交叉,做到融会贯通(跨课头……

2.关注教师、学生自身以及社会各方面人士所具有的丰富信息资源的利用

1)教师是最重要的教学资源:

 教师是实施课程主体因素(参与、决策、研究),素材型资源的携带者、是情境性资源的创设者,教师的教育行为本身就是课程资源(其人格魅力是无形的课程资源)

2)学生——重要的的课程资源

学生的生活、学生的经验(《寻求真挚友谊》)、学生的心里和情感体验、学生的问题、学生的兴趣和个性特点

3.开发和利用学生身边的自然资源和社会资源
    
留心观察、注意积累

1)学生身边的资源、事例

2)社会热点问题

3)国家的时政大事

4.教学过程——最宝贵的课程资源

善于把握教学过程中即时生成性的资源(有过程才有思考、才有新资源创生)(自主型课堂才有)

我们的教学不也是这样的过程吗?教师能把知识讲述清楚、明白很好,但是要说精彩还要让学生在学习的过程中感受到人文的气息,还得让人感觉出人性的美丽。如果说生活化的课堂让课堂生动的话,那么,这样的课堂才能打动人。政治学科独特性决定了我们的课堂更是如此。

好课如登山:登知识之山,登智慧之山,登情感之山, 登人格之山。

从功能的角度审视思品课,具有知识传播、能力培养、价值引领三种功能。前两种功能不可或缺,而价值引领这一功能是最重要的功能,实现了这一目标,我们的政治课才有魂。因此,我们的思品课堂不仅成为传授知识、培养能力的课堂,而且成为人性养育的课堂。我们的老师要用心守护思想政治课之“魂”。

(五)、本真的课堂——远离作秀

 新课改背景下的课堂教学倡导教学民主,自主学习。于是,课堂气氛是否热烈成了许多老师衡量一堂好课的重要标准。于是,合作探究、对话交流、操作表演……一股脑儿地引进课堂,“你方唱罢我登场”。于是,由过去的“满堂讲”变成了现在满堂动(活动过多)、“满堂放”(视频过多)、“满堂问”(提问过多,问题又缺少思维含量),课堂从过去的“这里的黎明静悄悄”发展到现在“激情燃烧的岁月”。孩子也“忙于追赶,疲于应付”。特别是公开课,这种现象更突出,多的公开课演化为“作秀”课。但结果可能是,课堂上热热闹闹,课下学生的收获却冷冷清清。这样的课,实际上已经背离了思想政治课教学的本质追求,也许我们走得太远,已经忘记当初出发的理由。

我想,其罪不在开课教师,而在于我们的课堂评价视角和教学审美取向。

这里的“本真”可以理解为“反朴归真”,但是,不是回到以往一本书、一支粉笔、一张嘴、一块小黑板,“教师台上讲,学生台下听”的模式,而是从花哨、臃肿的时尚中走出来,把课堂教学推向更高的境界:简约、扎实、灵动、高效,体现课堂教学的初衷与价值。

和教学意识相比,教学意识更多地关注教学的技术问题,而课程意识则更多地关注教学的价值问题,即关注教学究竟是为了什么的问题。有些老师不明白自己每个教学行为的价值取向究竟何在,比如:为什么提问?为什么让学生讨论?等等,常有茫然性。

内容永远大于形式。形式总是为内容服务的,不能本末倒置。看起来热火朝天,也许还没弄清问题的要求,学生的讨论就在老师的‘停’字声中草草收场了。在学生活动不充分的情况下,硬贴上个学生活动的标签;在没有实质性探究的情况下,硬贴上探究活动、研究性学习的标签;在没有针对性地对学生的思考、回答进行评价的时候,简单地、重复性地贴上“你真棒”、“太棒了”的标签……内容和形式的分离

疾走的时候时常停一停下脚步问问自己当初出发的目的是什么?

★情境的创设力求简约、避免臃肿,重在引出问题

课堂活动,存真去伪:给足学生思考和合作学习时间    真心耐心专心倾听    小组合作的前提、分工和充分展示并互相评价      

★有效提问:不能太简单、填空填字式的提问、要有独立思考时间、提问太谦虚有距离感、课堂提问交流、善于不停追问达到交流目的、

提问要考虑到学生多角度回答问题以免太被动(我们说备课备学生就是要提问时考虑学情:常规回答怎么评价和引导、创新回答什么态度面对和应对)

提问不能总希望学生猜中自己的掌中宝”,要充分把握课上即时的资源

★教师的评价:首先无论如何不能不加评价,评价要赏识激励,不断地唤醒、鼓舞、激励学生,关注学生在学习过程中表现出来的情感与态度,尤其是在学生智慧火花闪现时,教师要给予充分肯定。但也不能一味肯定,表扬、赞赏和掌声应该有度,不可滥用,过多外在的鼓励并不利于培养学生内在、持久的学习兴趣。如果教师的赞赏实在太多太滥,它将失去应有的价值和意义。学生在此起彼伏的掌声中会渐渐失去应有的喜悦,长期下去,必然带来更多的迷失。要培养学生敢于善于质疑(课上不同的声音、不同的回答和解释),质疑就是求真,就是探索规律,就是创新。课堂质疑,不只是为了辨别是非,更重要的是培养学生的人格独立的精神,要培养学生我爱我师,但我更爱真理的为学理念。

★课件要能真正为教学服务:必要的,创设情境、设置探究问题、引导学生参与和活动、内容回归生活及解决生活实际问题、开发课程资源,增加课堂容量,哪一样能离开多媒体课件?但它毕竟是辅助手段而已,切忌多和滥,不能占用学生的思考、合作和展示时间,不能占用和影响师生的交往、对话等。真正为教和学服务。(《身边的诱惑》课件之十几张,我感觉这样的张数较好)

★真正的教育民主,应该给学生一种权利——适当的沉默。释家说:“静能生慧,慧能生智”,给学生静静思考的时空。在课堂上,学生可以积极回答老师的提问,同样,当他们暂时不能回答问题时,也可以有权保持适当的沉默!甚至在不愿回答时,我们也要理解这种沉默。然而,在我们的课堂中,特别是公开课中,学生根本没有这种保持沉默的权利!

总之,理想的思品课课堂是:

“课堂是情感交融的平台、课堂是回归生活的园地、课堂是师生互动的舞台

课堂是启发智慧的平台、课堂是快乐学习的旅程、课堂是放飞理想的天空”

几点建议:

1.多积累   需要一点底气 内存

2.多上课   我常对青年教师说,只要有活动、有比赛就参加,绝不放过任何一次机会。我自己也是在一系列活动中成长起来的。这样的经历是多么的难得。更重要的是这样的磨练机会太重要。

3.多反思  

在基础教育界享有声誉的叶澜教授曾提出这样的观点:一个教师写30年教案不一定有效果,但坚持写三年教学反思一定能成为优秀教师;同时新教育实验的领军人物朱永新教授也开办了教育保险公司,公开承诺,一个教师坚持写十年教学反思,如果不能成为一位名师的话,教师可以向他索赔巨额保金。

现在的老师上公开课太幸福了,需要什么样的课件都能从网上下载。但这种省事与幸福的背后是不是暗藏着教师的懒惰与退化呢?如果思想走不动了,教师成长的路就不会延伸太远。

教学风格的形成不可能一蹴而就,而需要千锤百炼。需要常态课的积淀、观摩课的磨砺、公开课的洗礼,更需要成千上万次的教学反思、体味和总结。

结束语 与老师们共勉:

人生的价值注定是一个过程。高度不一定是目标,向上才是教师应有的姿态。真正的彼岸也许永远无法抵达,但是凭着对教学不懈地追寻,我们定会在教学路上渐行渐远。

 做一个快乐智慧的行者!

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